Владимир БОЛЬШАКОВ «МАСОНСКИЙ ЗАГОВОР ПРОТИВ РОССИИ». “Русский Вестник”

О масонах у нас не писал только ленивый… При Горбачёве либералы отыгрались по полной за годы регулярных разоблачений мирового масонства в советской прессе, возведя целую гору панегириков масонам. В годы перестройки появились весьма благожелательные публикации о масонстве. С историей особо не церемонились. Объявили, что России первая масонская ложа возникла еще в царствование Алексея Михайловича, но реальных подтверждений тому не привели. По масонской легенде, русского царя Петра Первого Великого приобщили к масонству на английских верфях. Якобы сам Кристофер Рен, магистр Великой английской ложи, осуществил обряд его посвящения, приняв его в ложу Святого Андрея шотландского обряда. Но и это, скорее всего легенда.

Первые достоверные сведения о масонских ложах в России относят к царствованию Елизаветы Петровны. Но из русских царей точно был масоном только Петр III. Царь Павел I воспитывался масонами, да и при его дворе они процветали, но масонский фартучек он всё же не надел. Среди декабристов далеко не все были масонами (самые известные – Пестель, Муравьев-Апостол, Бестужев, Рылеев). Даже Пушкин, как нам пытались доказать в те годы, состоял в масонской ложе. Но он, скорее, тесно общался с масонами, в том числе с декабристами, но обряда посвящения не прошел. Масонство в те времена привлекало таких людей своими либеральными идеями, на базе которых совершилась не только Великая французская революция 1789 г., но и все революции ХIХ и ХХ веков, включая русские революции 1905-го и 1917 года.

В основу Конституции США легла «Конституция вольных каменщиков», написанная досточтимым мастером Великой ложи Лондона масоном Джеймсом Андерсоном в 1717 году. В 1723 году несколько экземпляров попало в Америку – в руки издателя Бенджамина Франклина, Великого мастера ложи Пенсильвании и члена французской ложи Семь сестер. Он этот текст отредактировал и переиздал «Конституции» в 1734 году. Книга произвела очень сильное впечатление на отцов-основателей США, и, когда в 1789 году они готовили текст Декларации независимости, наиболее значимые ее разделы были полностью списаны с масонского текста. Американские масоны не скрывают свои имена: быть масоном престижно. Стать масоном в США довольно сложно – требования очень высокие. Тем не менее в ложах состоит 2 млн человек. Почти все президенты США были масонами.

КТО ДЕЛАЕТ РЕВОЛЮЦИИ? На публике масоны всячески открещиваются от какой-либо причастности к политике. Однако вся их история свидетельствует об обратном. Уже к концу ХVIII века масонские ложи покрыли всю Францию. Если в 1740 году их было 10 в Париже и 15 в провинции, то к 1789-му, году Великой французской революции, около 1000 лож объединяли уже 30 тыс. масонов. Среди них были блестящие мыслители французского Просвещения во главе с Монтескье и Вольтером и будущие лидеры революции. (Среди членов Законодательного собрания масоны составляли 17% депутатов от третьего сословия, 28% депутатов от дворянства и 6% депутатов от церковников). Но перед самой революцией в масоны спешно зачислили и сотни отпетых отморозков, которым предстояло делать грязную работу: штурмовать Бастилию; грабить («Мир хижинам – война дворцам!), убивать всех, кто посмел усомниться в законности той революции, и прежде всего дворян, тащить их на гильотину, а потом отвозить обезглавленные трупы в страшные ямы, где уже никто не мог определить, кто из жертв королевской крови, а кто – крестьянской. Под масонский лозунг «Свобода! Равенство! Братство!», ставший после 1789 года государственным, кровью залили всю Францию. Тот же самый лозунг использовали масоны и их подручные из числа сионистов в ходе Февральской революции 1917 г., а затем его взяли на вооружение большевики в России в годы красного террора и сословного геноцида, осуществленного в куда больших общероссийских масштабах, чем во Франции.

Эпидемия революций ХIХ века, перенесенная в ХХ столетие, показала опасность мирового масонства. Сама структура их организации с подчинением национальных лож Центральной великой ложе позволяет обеспечивать руководство революциями, государственными переворотами, как и любыми другими масонскими операциями по всему миру из единого центра. Революции 1905 и 1917 годов, погубившие Российскую империю, особо наглядно показали, как эта система действует. В советские времена помалкивали о роли масонов в этих революциях, как и о том, что масоном был Александр Керенский, генеральный секретарь Верховного совета парамасонской организации «Великий Восток народов России» и глава последнего Временного правительства, которое тоже практически всё составляли масоны.

«От начала Первой мировой войны и вплоть до февраля 1917 г., – пишет в своей книге “Люди и ложи” Нина Берберова, – в России не было профессии, учреждения, казенного или частного общества, организации или группы, где бы не было масонов» (Берберова Н. Люди и Ложи. М.: Традиция, 1994. С. 3).C началом Февральской революции Великий Восток Франции направил в Россию видного масона – полковника Иностранного легиона еврея Зиновия Пешкова, урожденного Зяму Свердлова, приемного сына Максима Горького и родного брата одного из лидеров большевиков Якова Свердлова. Роль Горького в жизни его приемного сына отмечена, в частности, тем, что «великий пролетарский писатель» свел Зиновия с масонами, с которыми сам тесно общался, оказавшись в эмиграции. В Великом Востоке Зиновий Пешков пользовался особым доверием, и именно ему предстояло сыграть в России ключевую роль в многоходовой операции, разработанной мировой закулисой при активном участии либерального масонства (Великий Восток и др.) и сионистско-масонской ложи Бнай Брит в США (Якоб Шифф, Кун и Леб и др. – В.Б.). Эта операция предусматривала физическую ликвидацию Царской семьи и всех членов императорской фамилии Романовых, что открывало возможность сионистскому капиталу присвоить несколько тонн золота, переданного Николаем II в качестве вклада в Федеральную резервную систему США. Такая же судьба постигла царские вклады в Банках Англии и Германии.

Ликвидация сильной монархии в России вместе с Романовыми должна была, по замыслу этой операции, привести к распаду России на несколько слабых государств по известному «плану полковника Хауса» (масон, помощник президента США масона Вильсона). Масоны взяли этот план на вооружение, если только не сами его разработали. «Подлинная политика Западной Европы в отношении России, – писал еще в 1904 г., за год до первой русской революции 1905 г., на страницах закрытого масонского журнала «Акация» его редактор Ш. Лимузен, – должна бы состоять в расчленении этого колосса, пока он еще не стал слишком опасным. Следовало бы использовать возможную революцию для восстановления Польши в качестве защитного вала Европы, а остальную часть России разделить на три или четыре государства». Нерешительность Керенского в «деле Романовых» и разделе России привела к тому, что от первоначальной ставки на ее «демократизацию» мировое масонство отказалось и неожиданно для всех поддержало большевиков. Ленин со своими соратниками был отправлен через Германию в запломбированном вагоне готовить революцию политически, а Троцкого вместе с его еврейскими боевиками отправили в Россию на зафрахтованном Якобом Шиффом пароходе с трюмами, забитыми оружием, готовить вооруженное восстание и государственный переворот. О том, что Керенского «подвинули» таким образом в пользу большевиков по указанию масонов, сообщения в печати русской эмиграции появлялись неоднократно. К тому же и факты говорили сами за себя. Большевики охотно пошли на сделку с мировой закулисой и приступили к развалу России, признав независимость Польши, Финляндии, а также никогда не существовавших ранее как самостоятельные государства Украины, Литвы, Латвии и Эстонии. Флаги независимых государств появились на Кавказе, в Средней Азии, на Дальнем Востоке (Дальневосточная Республика). И если бы Владимир Ильич не ушел вовремя к праотцам, не было бы никакого Советского Союза, который был воссоздан из пепла гражданской войны, разгромил мировой фашизм и стал сверхдержавой.

Только наивные люди могут полагать, что мировая закулиса и ее ударные отряды – мировое масонство и международный сионизм, отказались от своих прежних целей – уничтожения России и русского народа. Уроки истории подтверждают это на сто процентов.

Большевики быстро арестовали Царскую семью и всех членов императорской фамилии и переправили их вглубь России, где они и были зверски убиты в июле 1918 года. За финальной стадией этой операции эмиссар «Великого Востока» полковник Пешков следил уже из ставки Верховного правителя России Колчака в Сибири, а палачами Романовых руководил непосредственно его брат Яков Свердлов, скрупулезно следуя телеграфным указаниям на этот счет Якоба Шиффа (см. об этом подробнее: Соколов М. Убiйство царской семьи. Берлин: Слово,1925; В. Большаков. Ритуальное цареубийство. Правда или вымысел? М.: Алгоритм, 2018. – В.Б.). Конечно, русские революции 1905 и 1917 годов были вызваны к жизни серьезнейшими тектоническими сдвигами в мировой политике, и экономике, и общественном сознании России начала ХХ века. Поэтому считать их причиной и результатом исключительно «жидомасонского заговора» несерьезно, хотя и масоны, и сионисты в них активно участвовали. Однако похождения эмиссара «Великого Востока» Зиновия Пешкова в России и преступления, совершенные им на русской земле в паре с его братцем, архипреступником Яковым Свердловым, организатором сословного геноцида русского народа, – это исторический факт и ярчайшее опровержение утверждений масонов о непричастности к политике и невмешательстве во внутренние дела других стран. Одновременно это и подтверждение опасности мирового масонства для судеб человечества.

ЛОЖА «ЛУБЯНКА» И «БЛОХИ» ХРУЩЕВА. После заключенного большевиками «похабного» Брестского мира, который, по замыслу мировой закулисы, и должен был положить начало разделу России, масоны сумели расставить своих людей, как получивших инициацию в России, так и за границей, в новых государственных структурах, включая ВЧК и Наркоминдел. Лидеры большевиков поначалу смотрели на это сквозь пальцы и примерно до середины 20-х годов вели своего рода флирт с масонством, учитывая, что связи с «вольными каменщиками» в эмиграции поддерживали Ленин, Троцкий, Луначарский и др. Сталин в эти игры играть не стал, хотя некоторые масоны (Братченко и др.) предлагали ему «помощь мирового масонства в строительстве социализма». Он ликвидировал масонство по спискам НКВД физически, включая основателя мифической ложи «Лубянка» чекистского палача Г. Бокия. Вплоть до начала перестройки масонство в СССР оставалось вне закона. Попытки использовать для его реабилитации хрущевскую «оттепель» не увенчались успехом, так как Хрущев пресек этот масонский зондаж одной фразой: «Я не намерен запускать себе блох под рубаху».

Удалось ли всех этих «блох» вывести с тех пор, как расстреляли Бокия, – это вопрос, на который ответить не так-то просто. В 1992 году, работая во Франции собственным корреспондентом газеты «Правда», я посетил штаб-квартиры трёх ведущих великих лож Франции: «Великого Востока», Великой ложи и Объединенной великой ложи. Все руководители этих трех лож, у которых я тогда взял интервью, единодушно утверждали, что масонство в Советском Союзе было изведено под корень и там не осталось ни лож, ни масонов. Даже во Франции русские ложи, где собирались масоны-эмигранты, постепенно «угасали» и к началу перестройки вообще перестали существовать. Ряд косвенных признаков, однако, говорит о том, что масонство в России было действительно разгромлено организационно, но сохранило отчасти и каналы влияния, и какое-то число бывших «братьев» и даже обрело новых. Однако формально их существование ни в какой форме не было признано никакой из материнских лож. Поэтому формально великие магистры были правы. И все же если учесть, что масоны умудрялись создавать свои мастерские и целые ложи даже в нацистских концлагерях, то полностью исключить возможность существования масонского подполья в СССР нельзя. Да и в мемуарах некоторых масонов, опубликованных в эмиграции, подтверждения тому есть, в частности, у той же А.В. Тырковой-Вильямс, состоявшей в ложе «Аврора» и в известных «Письмах» Кусковой. Вплоть до середины 30-х годов в глубоком подполье в России действовал масонский орден розенкрейцеров, среди членов которого были сестра поэтессы Цветаевой Анастасия Ивановна и даже знаменитый советский кинорежиссер С.М. Эйзенштейн (см. Платонов О.А. Терновый венец России. Тайная история масонства 1731–1996. М.: Родник, 1996. С. 178, 181. – В.Б.). Как выяснилось в последнее время, масонское подполье активно действовало на Западной Украине и в прибалтийских республиках СССР. Так, в 2010 году латвийский политик Янис Гулбис, который работал в руководстве Министерства здравоохранения Латвийской ССР, рассказал корреспонденту ИА REGNUM Новости о том, как некий товарищ Н. пытался в 1979 году (!) завербовать его в «тайную организацию», как выяснилось, в масонскую ложу, созданную еще в 1750 году и активно действовавшую в советские годы в Латвийской ССР, где масоны занимали важные посты в государственных и партийных учреждениях.

«Я тянул время, – рассказывает Янис Гулбис. – Товарищ Н., в свою очередь, хвастался тем, что масоны ставят (в Латвии) министров, и в 1979 году не было такого министра, который не состоял бы в масонской ложе, по словам товарища Н. Говорили, что даже замы должны были быть масонами. Я всегда делал свою работу, но не карьеру. И я отказался вступать в какие-либо тайные организации. После того как я отказался, мне приказали уехать со всей семьей из республики. Когда я этого не сделал, меня просто вышвырнули из министерства безо всякого приказа. Я прошел по инстанциям, дошел до Пельше (Пельше Арвид Янович, 1899–1983).Член Политбюро ЦК КПСС, Председатель Комитета партийного контроля при ЦК КПСС (8.04. 1966 – 29.05.1983). Но на работе меня так и не восстановили. Не знаю, был ли Пельше масоном» (REGNUM, 29.08. 2010). Масонские ложи в Латвии, по свидетельству Гулбиса, приняли самое активное участие в операции по выходу Латвии из состава СССР, которую координировали и направляли спецслужбы стран НАТО. Также действовало масонское подполье в Литве и Эстонии.

ПОД ПЛАМЕНЕЮЩЕЙ ЗВЕЗДОЙ. Пожалуй, как и любой другой москвич, я не обращал особого внимания на различные барельефы со звериными мордами, треугольниками и циркулями, украшающие многие старинные здания в Москве и Санкт-Петербурге. Но вот когда я пришел в Париже на Rue Cadet брать интервью у главы ордена «Великий Восток» Франции, а проще – у великого магистра господина Жан-Пьера Рагаша, меня провели через храм ордена, где вся масонская символика была сосредоточена в одном месте. Там был и треугольник, внутри которого изображен открытый глаз. Это масонский символ «Лучезарная дельта», всевидящее око, выглянувшее из храма, с некоего подобия алтаря, и Пирамида, и циркули с наугольниками, и даже семисвечник, напоминающий иудейскую менору. Мозаичный пол из белых и черных клеток наподобие шахматной доски еще один атрибут масонского братства, который, по их мнению, «символизирует взаимопроникновение Света и Тьмы, Доброго и Злого начал в мире». И конечно, пятиконечная Пламенеющая Звезда. Мне, честно говоря, никогда раньше и в голову не приходило, что красная звезда, излучающая свет с башен Кремля, пентакль, как ее еще называют, – это символ масонства, ставший, увы, символом Советского государства. Да и после развала СССР пентакли по-прежнему украшают башни Кремля, символизируя «свет познания», который масоны якобы несут человечеству.

За годы советской власти по всей стране последовательно уничтожались вместе с православными храмами и монастырями все символы христианства и монархической России: кресты, короны, двуглавые орлы, булавы, скипетры и т.д., не только на зданиях, но даже на памятниках и чугунных решетках царских дворцов. Чаще всего эти символы заменяли на пентакли. Но вот масонскую символику не только никто не тронул – наоборот, ее сохраняли и последовательно внедряли даже в московском метро в качестве «декоративных элементов».

Как-то случайно, проезжая мимо Института им. Склифосовского на Садовом кольце, я заметил на его здании знакомый масонский знак – отвес, циркуль и наугольник. Да что там знаменитый институт – тот же символ избрали для герба нашей братской Германской Демократической Республики. На старинных зданиях в Петербурге и других крупных городах России чаще всего встречается «Лучезарная дельта». Она, кстати, украшает главный портик Казанского собора в Санкт-Петербурге, где вообще столько сохранилось масонских символов на храмах, старинных зданиях и дворцах царских вельмож, что можно организовать специальную экскурсию на тему «Масонский Петербург». Но вот самый известный вызов масонства советскому миру – в Москве, на Тверской улице, бывшей улице Горького, на здании, где в XIX веке заседал Английский клуб, а при советской власти размещался Музей революции (!) и ныне расположился Музей современной истории, красуется изображение льва с лицом человека (масонский символ «мощь и слава»), триединый венок («единство трех религий») и канат, который «символизирует тесную связь масонов друг с другом.

А в Киеве масоны отметились даже на знаменитом памятнике великому князю Владимиру, сплошь усеяв его масонскими знаками. Если приглядеться, увидишь, перекрещенные факел и ритуальный кельтский нож – символ популярный среди французских масонов. Голова быка с элементами растительности, плодородия – знаковый элемент и обозначает единение мужского и женского начал, что также имеет важное значение в мистический мифологии масонства. Почему все эти масонские символы тщательно сохраняли и так любовно сберегали? От незнания их подлинного смысла и предназначения или ради вполне сознательного утверждения масонских идей и демонстрации тайного влияния «вольных каменщиков» в России и в мире? Или это дань активному участию масонов в революциях 1905 и 1917 годов в России? И как это проморгали и столько лет «не замечали» весьма хорошо подкованные по части масонства и его символики эксперты с Лубянки? Может ли все это быть случайностью? Вопрос непростой. И все же поищем на него ответ… Масонство скрытно существовало после сталинских чисток в Советском Союзе, но не в форме регулярных или белых лож, а в форме либеральной идеологии, и приняло организационные формы только с возникновением движения диссидентов и правозащитников в начале 60-х годов. В мировом масонстве на это движение возлагали большие надежды, особенно такие либеральные масонские ложи, как «Великий Восток» и Великая ложа Франции. В ходе нашего интервью я напрямую спросил великого магистра «Великого Востока» г-на Рагаша:

– Правда ли, что ложа «Великий Восток» открывает свои филиалы в странах Восточной Европы и в СНГ, в том числе в России?

– Да, это правда, – ответил мэтр Рагаш. – Мы открываем заново свои масонские ложи по всей Центральной и Восточной Европе. Более конкретно – в Чехословакии, Венгрии, Польше и в России…

– Есть ли между ними разница?

– Различны, в первую очередь, условия функционирования. Эти различия определяются не только тем, что в одном случае масонские ложи были запрещены с 1922 года, как в СССР, а в другом – после гитлеровской оккупации и затем снова в 1946—1948 годах, как в Восточной Европе. Но также тем, насколько в этих странах была развита демократия. Среди всех выделяется Чехословакия. Там были наиболее благоприятные условия, и мы очень быстро там внедрились (специально обращаю внимание на этот шпионский термин. – В.Б.). В Венгрии внедрение проходило почти так же, как в Чехословакии, но вот с Польшей было сложнее, ибо там сильно влияние католической церкви, развиты антимасонизм и антисемитизм. Тем не менее и там условия оказались достаточно благоприятными…

А вот что мне рассказал о подготовке русских масонов в Париже великий секретарь Великой национальной ложи Франции Трестурнель.

– Где же посвящали и обучали тех русских масонов, которые 14 января 1993 года открывали свою ложу в Москве? – спросил я его.

– Здесь, в нашей ложе, – отвечал великий секретарь. – Они приезжали, жили здесь некоторое время, потом уезжали, потом опять приезжали…

– Но ведь это есть нелегальщина чистой воды. А вы говорите, что не действуете нелегально? – заметил я.

– Конечно, не действуем – ничтоже сумняшеся отвечал великий секретарь. – Ваши профаны, то есть непосвященные, приходили к нам во Франции. Мы их не искали в России. Разве нам следовало их выставить за дверь, потому что масонство не нравилось вашим властям? Мы их принимали по их просьбе. И обучали. И теперь их около 20 человек. Они сформировали эту ложу. Из русских. Из тех, что живут здесь, во Франции. И из тех, кто там, в России. Они уже там. Они будут работать, принимать в свои ряды новых членов, посвящать профанов мало-помалу. Со временем они создадут вторую, а затем и третью ложу – такова цель.

Конечная цель была, понятно, куда более масштабной. Это – создание с помощью завербованных новых русских масонов в России разветвленной сети агентов влияния. По официальным данным самих масонских лож Франции, на эту операцию было выделено «Великим Востоком» Франции 1,2 млн франков, Великая ложа Франции дала 300 тыс. франков, а Великая национальная ложа Франции подарила своему филиалу в России комплект шпаг, фартуков и орденов. Это, конечно, мелочи по сравнению с реальными вливаниями в дело восстановления масонства в России.

С «внедрением» масонов в Россию так торопились, что иной раз дело доходило до смешного. В августе 1991 года Великая Ложа Франции для реализации своего филиала в Москве отправила туда пять членов ложи в ранге мастера, чтобы с двумя уже инициированными русскими братьями создать Великую Ложу России по всем правилам. Для этого французы направились в Москву со всем масонским реквизитом: фартучками, мечами и прочими атрибутами. Великий магистр Великой Ложи Франции Барра совершенно серьезно обо всем этом мне рассказывал, не сознавая истинной комичности ситуации: «Да, наши братья, действительно, выехали в Москву 18 августа 1991 года. Конечно, мы не планировали приехать в Москву накануне путча. Просто дата была выбрана заранее, как наиболее подходящая для нас, ибо август – период отпусков. Мы планировали в то время провести посвящение в масоны нашего обряда нескольких тогда еще советских, теперь уже российских граждан. Но при подъезде к Москве на Минском шоссе нас встретили танки…»

Российские «братья» и сами перепугались, и несколько дней скрывали своих гостей на одной из подмосковных дач. А потом все же реализовались. Больше им никто не мешал.

В «Великом Востоке» Франции (ВВФ) в 1990 году в срочном порядке приняли в ученики и тут же произвели в мастеры-масоны некоего Дергачева, которого отправили в Москву в сопровождении шести «братьев» из «Великого Востока» для создания там русского филиала ВВФ. Однако Дергачев перебежал к соперникам ВВФ – в Великую Ложу Франции и возглавил ее филиал в России.

Немало неприятностей доставил «Великому Востоку» Франции и Жак Орефис – новый куратор русских лож с 1992 года. Именно он открывал ложу «Свободная Россия» в Москве. Вскоре, однако, выяснилось, что мастер нечист на руку. Его уличили в присвоении значительных средств, отпущенных на организацию масонских лож в России. Орефис был исключен из Ордена, и руководство Великого Востока Франции, разочаровавшись в русских братьях, в 1996 году приняло решение на время закрыть все свои ложи в России. Однако уже в 1997 г. была открыта мастерская этого союза – «Москва».

Отметим, что реанимация масонства в России не обошлась без французских и американских спецслужб. Куратором русских лож во Франции был сотрудник французских спецслужб еще с 1940 года полковник Михаил Гардер (род. в 1916 г. в Саратове). Кадровым военным и тоже полковником французской армии был и первый куратор русских лож со стороны Великого Востока Франции А.В. Липский, активный участник спецопераций в Алжире и Индокитае. В США этим занимался директор ЦРУ, член Мальтийского ордена Уильям Дж. Кейси, которому принадлежит крылатое выражение: «Задействуй негодяев, если хочешь быстро выполнить работу».

Читайте далее.